segunda-feira, 6 de junho de 2011

Para Divulgar!



A ABRAPSO vem a público, estarrecida, divulgar nota pública da Comissão Pastoral da Terra (CPT) a mais um assassinato no Estado do Pará fruto da desigualdade social e da impunidade. Manifestamos o nosso irrestrito apoio a CPT e pedimos que todos os Núcleos da ABRAPSO dêem visibilidade a nota que segue.

Se nos calarmos, as florestas gritarão
Comissão Pastoral da Terra - Secretaria Nacional

A Coordenação Nacional da CPT, reunida em Goiânia para uma de suas reuniões ordinárias, recebeu com extrema tristeza e indignação a notícia do assassinato do casal Maria do Espirito Santo da Silva e José Cláudio Ribeiro da Silva, ocorrido na manhã do dia 24 de maio, no Projeto de Assentamento Extrativista, Praia Alta Piranheira, no município de Nova Ipixuna, sudeste do Pará.

Esta é mais uma das ações do agrobanditismo e mais uma das mortes anunciadas. O casal já vinha recebendo ameaças de morte. O nome deles constava da lista de ameaçados de morte registrada e divulgada pela CPT. O de José Cláudio em 2009 e em 2010, e o de sua esposa Maria do Espírito Santo, em 2010 (seguem em anexo as duas listas). Esta lista, junto com a dos assassinatos no campo de 1985 a 2010 foi entregue ao Ministro da Justiça, no ano passado. Mas nenhuma providência foi tomada.

"José Cláudio e Maria do Espírito Santo se dirigiam de moto para a sede do município, localizada a 45 km, ao passarem por uma ponte, em péssimas condições de trafegabilidade, foram alvejados com vários tiros de escopeta e revólver calibre 38, disparados por dois pistoleiros que se encontravam de tocaia dentro do mato na cabeceira da ponte. Os dois ambientalistas morreram no local. Os pistoleiros cortaram uma das orelhas de José Cláudio e a levaram como prova do crime", registra nota CPT de Marabá, que esteve no local do crime. José Cláudio e Maria do Espírito Santo foram pioneiros na criação da reserva extrativista do Assentamento Praia Alta Piranheira no ano de 1997. Devido à riqueza em madeira, a reserva era constantemente invadida por madeireiros e pressionada por fazendeiros que pretendiam expandir a criação de gado no local.

Mas nossa indignação aumentou com a notícia, veiculada pelo jornal Valor Econômico do dia de hoje, 25, de que o deputado José Sarney Filho ao ler, em plenário, a reportagem da morte dos dois lutadores do povo, foi vaiado por alguns deputados ruralistas e pessoas presentes nas galerias da Câmara Federal, que lá estavam para acompanhar a votação do novo Código Florestal. Este fato nos dá a exata dimensão de como a violência contra os trabalhadores e trabalhadoras do campo é tratada. Certamente a notícia destas mortes foi recebida com alegria em muitos espaços, pois mais um "estorvo" no caminho dos ruralistas e dos defensores do agronegócio foi removido.
A Coordenação Nacional da CPT reafirma a responsabilidade do Estado por este crime. A vida das pessoas e os bens natureza nada valem se estes se interpuserem como obstáculo ao decantado "crescimento econômico", defendido pelos sucessivos governos federais, pelos legisladores do Congresso Nacional que aprovam leis que promovem maior destruição do meio ambiente, e pelo judiciário sempre muito ágil em atender os reclamos da elite agrária, mas mais que lento para julgar os crimes contra os camponeses e camponesas e seus aliados. A certeza da impunidade alimenta a violência.

Parafraseando o Evangelho, não podemos nos calar diante desta barbárie, pois se nos calarmos, as florestas falarão (Lc 19,40).

Goiânia, 25 de maio de 2011.
A Coordenação Nacional da CPT

quarta-feira, 1 de junho de 2011

Projeto Ritmos...

Nos anos 60 a música negra tornou-se conhecida quando os cantores religiosos gospel começaram a ser divulgadas nas rádios, passando a ser conhecidas como Soul (alma). Com o seu desenvolvimento, alguns cantores começaram a se destacar como Aretha Franklin, Ray Charles, Cheryl Lynn, One Way, Anita Becker e o famoso James Brown. Este, com seu estilo único de tocar guitarra acelerou o ritmo do Soul, surgindo o Soul ritmado mais conhecido como Funk Soul. Dos rádios, o Funk foi para os bailes e assim começaram a ser desenvolver os ritmos.

O ritmo é a ferramenta cultural apresentada neste novíssimo CD. A variedade de ritmos que temos é muito influenciada pelo funk Soul, fato que nos apresenta um leque rico de estilos musicais a ser explorado.

A escolha desses ritmos justifica-se como uma passagem para a exploração da origem de nossa diversidade cultural. Mesmo com tanta variedade, é possível, identificar um sotaque único a cada batida dos tambores do carimbó, da marajuda ou nos acordes das guitarradas que compõem o Calipso, o Brega e a Guitarrada.

Thatiana Rodrigues juntamente com o ministério Reconciliação pretende ser o veículo que levará o público nessa maravilhosa viagem de conhecimento da origem de nossos ritmos contada e cantada de forma engraçada e muito criativa.

Queremos propor com este CD uma mistura não apenas paraense, pois muito do Soul americano influencia em nossos ritmos, mas uma viagem universal nos ritmos de modo em geral, porém com ênfase nos ritmos do Pará. Então, pedimos um carimbo para esse intercâmbio cultural, que com muita criatividade, quer compartilhar e apreciar com todos os amantes da arte essa mistura pai d’égua. Nosso intuito também abrange a possibilidade de percorrer por várias escolas e espaços culturais da grande Belém contando e cantando esse “Causo”, despertando o interesse dos jovens por nossos ritmos, refletindo e sensibilizando acerca de nossa identidade sócio cultural, mostrando que é possível se alegrar sem o consumo de drogas, aguçando a curiosidade e apaixonando as pessoas por nossos ritmos.



Por Josi Costa e Thatiana Rodrigues

sexta-feira, 20 de maio de 2011

Marcha pra Jesus - Convocação

Sabado. Dia 28 de Maio apartir das 15:00h lá na "escadinha", subida da Presidente Vargas, TODAS igreja Evangélicas de Belém do Pará e de todo Estado estarão reunidas para Marchar sobre a Cidade de Belém do Pará , profetizando que Jesus Cristo é o Senhor de Belém e do Estado do Pará !!! Não Perca.
*Assembleianos todos com a camisa do Centenario no 1º Trio*

quinta-feira, 12 de maio de 2011

É PRECISO EVANGELIZAR AS ALMAS OU AS PESSOAS? (Oficina da MILO 2011)

Somos um espírito, que tem uma alma e que mora num corpo. Somos pessoas, cheias de inteligência, vontades, habilidades onde a cultura que nos cerca influencia muito nossas atitudes. Perceber, ter compaixão por PESSOAS é muito mais que ganhar ALMAS. A visão do Reino de Deus é Integral para o homem: Meu reino consiste em justiça, paz e alegria (Rm. 14:17). O Ide e fazei discípulos em Mateus 28. 19-20 nos remete ao cuidado de pessoas e não somente com a alma das pessoas, seria o gerar, o formar pessoas para o reino de Deus, discípulos de Cristo. Trabalhar pessoas nos remete a cuidar destas integralmente, permitir que o Reino entre em todas as suas necessidades. Mas, o que nos impede de VER AS PESSOAS segundo o Reino de Deus? Será que estamos vivendo o Reino de Deus entre nós?


COMO ENXERGO AS PESSOAS?
Cosmovisão – é a forma pela qual vemos e entendemos o universo, uma representação subjetiva que temos da realidade externa e de como ela funciona. Este conjunto de suposições e crenças é sustentado em fé. (Mauricio Cunha e Beth Wood. O reino entre nós, 2003, pág. 50)
Tipos de Cosmovisão
1.       Secularismo – a realidade é apenas física.

2.       Animismo – a realidade é apenas espiritual.

3.       Teísmo Bíblico – visão do Reino de Deus. O mundo físico está aberto à interferência sobrenatural.

Resumindo:

 CRENÇAS – VALORES - COMPORTAMENTO – CONSEQUÊNCIAS

VOCÊ CRER QUE FOI CHAMADO POR DEUS PRA ALGUMA COISA?
Ministério, Dons e Chamado... Quem sou no Reino de Deus?

Precisamos reconhecer que o Pai nos deu dons espirituais (1 Cor. 12. 1-11), dons ministeriais (Ef. 4.11/! Cor. 12. 28-29)) e um chamado específico, tudo para a edificação nossa, a sua amada igreja, a noiva.
Precisamos conhecer a justiça, a paz e a alegria para vivermos o Reino de Deus entre nós, debaixo da sua bandeira que é o Amor.
Thatiana Rodrigues

terça-feira, 12 de abril de 2011

A fé e a Razão


Enquanto que a religião externa uma forma de crer, a doutrina é uma crença racional, baseada na palavra de Deus, onde fé e razão andam juntas. A fé usa a razão e a razão não pode ser bem sucedida sem a fé, na descoberta da verdade.

A razão não pode produzir fé, mas a acompanha, pois a fé não vem de um questionamento, mas de Deus. Contudo, a pessoas pode tentar compreender aquilo em que acredita, envolve a vontade de descobrir, por exemplo, a lógica de que Deus existe, se relaciona com as pessoas e que através da teologia, podemos defender racionalmente, a verdade das coisas de Deus pela investigação das escrituras da doutrina.

Defendemos nossa fé (1Pe 3:15; 2Co 10:4,5), combatemos as heresias (Fp 1:7; Jd 3,22; Tt 1:9; 2Tm 2:14,25).
Rodrygo Gonçalves